8 DE MARZO, FELIZ DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Nilüfer Göle, Nilüfer Göle, es profesora en la Universidad Bogaziçi de Estambul. Durante ocho años, ha sido investigadora en el CADIS (Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologique, dirigido por Alain Touraine) y también ha publicado enTurquía Ingenieros e ideología, ha calificado a las mujeres musulmanas como mujeres “veladas y
modernas”.
 Para ellas, el velo no es símbolo de sometimiento a los varones o algo
impuesto por los varones sino que es una elección derivada de una opción religiosa.
Algunas de ellas dicen que han decidido cubrirse porque el Corán dice que las mujeres
deben llevar pañuelo. Si Dios lo dice y como ellas creen en Dios, piensan que deben
hacerlo. Es una lógica muy simple. La sumisión en todo caso es ante Dios, no ante los
varones, según esta interpretación.
El concepto de igualdad es el de igualdad complementaria, porque se trata de
revalorizar a las mujeres y sustraerlas al dominio masculino. El movimiento de las mujeres
musulmanas intenta conciliar religión con modernidad y construir la mujer emancipada
sobre un fondo religioso. El velo sería el símbolo de su identidad, es su puesta en escena
en la vida pública.

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Los Valles, Capadocia.

Esencias de Turquía
te acerca a los Valles de Capadocia. En ellos se pueden ir descubriendo miles de formaciones naturales y de construcciones humanas. ** Las visitas quedan sujetas a su programa de viaje.



Es importante saber que los valles de Zelve, Avcilar, Soganli, Dervent, Güvercinlik o Asiklar, se recorren a pie, en burro, a caballo o en globo aerostático, una vez en destino el guía que le acompañará en toda su estancia le dará opciones para poder visitarlos.

Lo singular e indescriptible de estos valles es, que con la llegada de la noche se convierten en una visión surrealista, un paisaje lunar, entre formaciones rocosas extrañísimas.

Pero conozcamos por ejemplo, algunas de las más importantes estructuras y sus curiosidades del valle de Ihlara

Recordemos que, el valle Ihlara de 150 metros de profundidad fue formado por la erosión del río Melendiz, es un lugar de gran belleza natural con cientos de iglesias. Conozcamos algunas de ellas:

Iglesia de Agacalti, Valle de Ihlara

“La Iglesia bajo el Árbol” es una de las más antiguas de Capadocia. Su construcción se remonta al siglo VI y está dedicada a San Daniel. Su nombre proviene de un bello fresco en el que aparece el santo con la figura del león. En la cúpula, situada en el centro de la planta de cruz latina, aparece la representación de la escena de la “Ascensión de Jesucristo”.









Iglesia de Pürenli Seki, Valle de Ihlara

En el siglo X se construyó esta iglesia de nave única. Sobre el nártex aparecen las escenas de los cuarenta martirios de San Sebastián y el “Juicio Final”.



Iglesia de Yilanli, Valle de Ihlara

La “Iglesia de la Serpiente” presenta curiosas diferencias con respecto a las anteriores, con influencias de la iconografía y de los colores típicamente egipcios y sirios. Sobre el muro oeste se encuentra representada una de las escenas más importantes de la religión cristiana: las mujeres pecadoras desnudas atacadas por las serpientes.

Los pecados de estas mujeres aparecen escritos al lado de las imágenes: adulterio, prostitución, calumnias, desobediencia, desatención a sus hijos etc.…

Iglesia de Egritas, Valle de Ihlara

Fue construida en el siglo XI en honor a la Virgen María pero está medio derruida a causa de un derrumbamiento.

Las numerosas tumbas en el interior y alrededores de la iglesia demuestran que es una de las más antiguas de la región.

Nos vemos en Esencias de Turquía…

Capadocia. Ciudades Subterráneas

Entre los siglos VII y XII, debido a su situación geográfica, entre Oriente y Occidente, esta región sufrió numerosas invasiones de pueblos extranjeros. Los pueblos de Capadocia, construyeron auténticas ciudades subterráneas para guarecerse de los ataques árabes de otros pueblos.





Las más importantes son Kaymakli y Derinkuyu, aunque hay más de diez e ellas. Derinkuyu tiene más de 1.200 patios divididos en trece plantas subterráneas en las que podían refugiarse hasta diez mil personas.

Estas fortalezas se cerraban con unas puertas de piedra excavadas en la misma roca parecida a la de los molinos, un excelente sistema de defensa. Las chimeneas de ventilación se podían respirar sin ningún problema hasta en las últimas plantas de las ciudades.







Kaymakli, situada a unos veinte kilómetros de Nevsehir, fue abierta al público en 1946. Está situada justo debajo de una colina conocida como “ciudadela de Kaymakli”. No se sabe a ciencia cierta quién la construyó, pero sí que fue entre los siglos VI y X. Aunque no está totalmente excavada, se sabe que tiene una profundidad máxima de cuarenta y cinco metros divididos en ocho niveles, con un total de dos mil quinientos metros cuadrados.

Entre las distintas estancias, hay establos, una iglesia, una capilla con una nave y dos ábsides con algunos restos de pintura, dos cuevas sepulcrales, lagares, grandes salas comunes, sala de reuniones y pequeñas habitaciones posiblemente para las familias.







Derinkuyu, a veintinueve Kilómetros de Nevsehir se encuentra la antigua “elengübü”. Por las tumbas que rodean la ciudad subterránea sabemos, que esta ciudad fue habitada entorno al siglo VII lo que la convierte en la más antigua. La toba, fácilmente excavable, facilitó su construcción. Tiene entre dieciocho y veinte plantas y unos cuarenta metros de profundidad.

Conserva un establo con los abrevaderos para el ganado, un lagar para hacer el vino, un arco de cañón que debió utilizarse como iglesia y decenas de habitaciones comunicadas unas con otras de una forma laberíntica. En ellas se ven los fuegos, los almacenes y los agujeros que servían de estantería. En la tercera planta están situados los depósitos para la alimentación y en la cuarta planta las viviendas. En algunas de ellas se pueden ver los huecos que había para las lámparas de aceite. También hay una cripta, pozos de agua, despensas, algunos estudios dicen que aquí cabrían hasta cien mil personas. Aunque hay una enorme Iglesia y varias salas de reuniones, no han quedado restos de pintura.

Iglesia de la hebilla. Göreme. Capadocia.

Iglesia de la Hebilla

Construida en dos pares distintos, es una de las más complejas. La primera iglesia data del siglo X y sus pinturas siguen un orden bíblico a modo de comic, de ahí que se las considere "iglesia arcaica" con características bizantinas y orientales. La Nueva Iglesia de la Hebilla, precedida de un pórtico y con tres ábsides, forma una T con la anterior. La inscripción de la entrda reza que fue construida por Constantino VII y León. Los frescos pertenecen a la "Edad de Oro del Renacimiento de Macedonia en Bizancio". Las figuras ya están mucho más desarrolladas que en el caso anterior. Está situada en el Museo al aire Libre de Göreme.

La Catedral Azul; La Iglesia de la Hebilla. Fuente: Sombras de Tinta Blogspot

Iglesia de la Hebilla. Techo en bóveda de medio cañón. Fuente: Sombras de Tinta Blogspot

Iglesia Nueva (finales S.X y principios del XI). Sombras de Tinta Blogspot